目前，人們對親子鑒定持有兩種觀點，一種觀點認(rèn)為，親子鑒定涉及人身權(quán)利，特別是當(dāng)事人的隱私權(quán)，也涉及人與人之間親情的變化和家庭關(guān)系的穩(wěn)定。因此，除非當(dāng)事人自愿，不應(yīng)采取強(qiáng)制的方法進(jìn)行鑒定。另一種觀點認(rèn)為，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，親子鑒定已經(jīng)達(dá)到極高的準(zhǔn)確率，而且親子鑒定檢材的收集方法對人體健康不存在損害，因此，在司法審判中應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成果，以增強(qiáng)人民法院民事審判的準(zhǔn)確性。
讀者問：親子鑒定是否可以強(qiáng)制進(jìn)行？
律師答：上述兩種觀點均有一定道理，但不全面。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)使得親子鑒定成為人民法院可以用來判斷親子關(guān)系的一個有效方法，但不是唯一的方法。不能在任何情況下無條件的采取這一方式。應(yīng)該看到，親子鑒定對婚姻家庭特別是人們之間的親情具有較大的沖擊力，是一把雙刃劍。如果通過鑒定，肯定了一個家庭中的父親和子女具有親子關(guān)系，也就是說這個男性不僅是子女的法律意義上的父親，而且也是其生物學(xué)意義上的父親，一般會皆大歡喜，可以促使該男性對其配偶、子女更好地履行義務(wù)。但是也不排除其配偶認(rèn)為丈夫的行為侮辱了自己的人格，因此堅決與其離婚的可能。如果鑒定結(jié)論是家庭中的男性與其法律意義上的子女根本不具有血緣關(guān)系，也就是說子女與其父不具有親子關(guān)系，如果不能排除抱錯嬰兒的情形，這個家庭的解體幾乎是必然的。正是因為親子鑒定對于一個家庭及其親屬可能具有的顛覆性意義，因此，人民法院在選擇適用時必須持一種審慎的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)將鑒定過程、結(jié)論的意義向當(dāng)事人做適當(dāng)?shù)慕忉專乐箻O端事情發(fā)生。首先，如果當(dāng)事人所舉出的證據(jù)足以證明其主張的，沒有必要做親子鑒定；其次，一方當(dāng)事人已經(jīng)舉出相關(guān)證據(jù)，令人相信其主張的成立，另一方雖加以反駁，但沒有任何相反證據(jù)支持的，則人民法院應(yīng)當(dāng)考慮支持進(jìn)行親子鑒定的申請。但如果提出親子否認(rèn)親子關(guān)系一方只是懷疑，而沒有相關(guān)的證據(jù)令人相信其主張可能成立，只是希望通過親子鑒定證實或否認(rèn)其疑慮，則受訴法院不宜輕易支持其鑒定的申請，而應(yīng)當(dāng)向當(dāng)事人釋明親子鑒定可能給其婚姻家庭和配偶、子女帶來的傷害，對于確實沒有證據(jù)的，應(yīng)當(dāng)駁回其訴訟請求。
親子鑒定就是利用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)和遺傳學(xué)的理論和技術(shù)，從子代和親代的形態(tài)構(gòu)造或生理機(jī)能方面的相似特點，分析遺傳特征，判斷父母與子女之間是否是親生關(guān)系。 親子鑒定在中國古代就已有之，如滴骨驗親，滴血驗親等。
